Важная вещь – это новые технологии. Это очень влияет. Появляется такая тема, которую можно так сформулировать, как охлопопулизм, когда охлократия, т. е. толпа, через сети формирует власть популистов и качество политики падает. Элита исчезает, интеллектуальная элита, которая должна быть фундаментом дипломатии, которая должна быть составляющей частью дипломатии, уходит, и появляется совсем другой способ формирования политики и, в частности, дипломатии.
Вот я такое вижу объяснение. Я считаю, что это интересный вопрос, надо рассмотреть серьезное влияние новых технологий, искусственного интеллекта, сетей, интернета на состояние мировой политики.
Например, читать сегодняшнюю западную прессу – это просто…
Григорий Гришин: …пытка.
Григорий Явлинский: Я всегда с большим уважением относился, но сейчас это просто… Во-первых, они все пишут одно и то же. Во-вторых, там столько такого детского какого-то… Обиды какие-то там, выдумки, какие-то фантазии, какие-то… И все это однонаправленно…
Однако вектор, общий вектор – «продолжаем вооруженный конфликт между Россией и Украиной, мы продолжаем». А куда вы продолжаете это все? Какая перспектива? Куда вы хотите это привести? Вы что, всерьез полагаете, что это может закончиться чем-то, что вам хочется? Нет.
А пресса пишет все время одно и то же, вот именно вот это. Говорят, что она пытается приспособиться к сетям, чтобы стать столь же популярными. Ну так вот тогда это означает, что падает качество. Иногда это понимают, иногда об этом пишут. Я специально не хочу приводить никаких названий, но это газеты, журналы, которые я знаю много десятков лет и очень уважал, а сейчас я просто в растерянности от того, что с ними происходит.
Григорий Гришин: А не свидетельствует ли происходящее о кризисе в целом современной модели европейской, модели государства, где государство оказывает услуги гражданам? Не говорит ли это о том, что модель современного государства, европейского государства, изменяется или перестает отвечать требованиям времени, условиям времени?
Григорий Явлинский: Нет, так это вот… Когда я говорю, что кризис, вот это вот, то, что вы сейчас говорите, – это вот одно из проявлений вот этого кризиса. Собственно, об этом говорил Вэнс на этой Мюнхенской конференции, на что они на него обиделись: он решил говорить не про конфликт Россия – Украина…
Григорий Гришин: Не то, что они хотели от него слышать…
Григорий Явлинский: (Да.) …а про устройство демократии, правовое устройство Европы, он стал об этом говорить. Это и есть главная тема, которую он там проговорил, по которой к нему предъявили кучу претензий.
Ω Ω Ω
Вот эти тенденции пробиваются. И аналогичные тенденции, но с другим содержанием, были перед началом Первой мировой войны, и мы с вами должны вспомнить, есть книги, мы уже, кажется, тоже об этом говорили, «Сомнамбулы». Люди просто не понимают, куда они ведут. Вот это очень точное определение. По-английски это звучит Sleepwalkers, а по-русски «Лунатики», или «Сомнамбулы», – это люди, которые что-то делают и не понимают, куда они ведут.
Вот все, кто сегодня агитируют за продолжение войны, – это вот люди, которые просто не понимают, куда они все это толкают и куда они все это ведут. И когда я слышу вот эти высказывания, во Франции такие, а здесь – такие, а там – такие, мне просто становится странно: а что вы имеете в виду, какая перспектива у этого, куда это должно двигаться, куда это идет?
The sources available to me as far as mass media platforms for public discussion of the EU’s course, EU relations with the US and with Russia are also the platforms which have been radically transformed by finance capital.
What to make of Lahbib’s display here? Yavlinsky and Grishin describe reading western media as torture, and indeed there seems no better word for it. German politicians, German media, and much of EU politicians and media, declare the EU is at war with Russia, yet they simultaneously make a joke of their own statements. It seems a programmatic exercise in confusing the public, in convincing citizens there is no understandable truth and so to abandon attempts at understanding our world.
„Wir müssen das, was wir denken, sagen. Wir müssen das, was wir sagen, tun. Wir müssen das, was wir tun, dann auch sein.”
—Alfred Herrhausen, in Das Herrhausen-Attentat in Bad Homburg, Matthias Kliem (Hg.), (Frankfurt: Societäts-Verlag, 2011), 11.